Heidegger’s Struggle with History

In this paper I analyze early Heidegger’s concept of history. First, argue that Heidegger makes use three distinct concepts or spheres history, namely (1) history as intergenerational process, (2) personal autobiographical development, and (3) the real center origin all intentional acts in self. Second, an essential motif discussion is re-appropriation what he considers externalized expropriated historical reality spheres. suggest constitutes objective parallelism to similar moves Marx neo-Marxist thought, especially Lukács Frankfurt School. show on his way towards ethics time. opposition theoretical historicism aestheti-cism determinism time, advocates active participation engagement one’s situation praxis. publically regimented reified time frames, calendars interpretations, argues for self-reflexive, shaping very own unique life-time. Third, because finds enactments intentions self, ultimately self-reflexive acknowledgment ultimate historicity at heart human intentionality, calling always renewed accentuation inevitable a necessary condition authentic temporality.En este artículo analizo el concepto de historia Heidegger. Primero, argumento que temprano hace uso tres conceptos distintos, o esferas, historia, saber, la como proceso interrogación, desarrollo autobiográfico y centro origen todos los actos intencionales en yo intencional. Segundo, un motivo esencial discusión es re-apropiación lo considera externalización expropiación realidad histórica las esferas. Sugiero esto constituye objetivo paralelo al movimientos similares pensamiento neo-Marxista, especialmente Escuela Frankfurt. Muestro está mismo camino hacia una ética del tiempo. oposición historicismo teórico esteticismo histórico determinismo su tiempo, defiende participación activa compromiso con propia situación marcos temporales, calendarios e interpretaciones regimentados reificados, auto-reflexión formación tiempo vital uno mismo. Tercero, porque encuentra toda realizaciones históricas intenciones intencional, última instancia reconocimiento auto-reflexivo historicidad núcleo íntimo intencionalidad humana, llamando siempre renovada acentuación esta condición necesaria temporalidad auténtica.